Su forma de plasmar a través de figuras ofrece ventajas que la escritura nuestra no tenían, pues sus imágenes permitían escribir todo lo que ellos deseaban, siendo el único pueblo del Nuevo Mundo con un sistema de escritura semejante para el tiempo de la conquista y colonia española. Es necesario destacar que el Popol Vuh no era considerado por el pueblo maya como la palabra divina, es decir no tenía relación con Dios por lo que no era vista como una escritura sagrada. Los señores de Xibalbá a su regreso no podían creer lo que había ocurrido, estaban los gemelos aguardando en el campo. Hunahpú e Ixbalanqué utilizan a la magia para cortar a los árboles. Fue complicado hacerle la cara, pero salió bastante bien, al igual que la cabellera. Guardar mi nombre, correo electrónico y sitio web en este navegador para la próxima vez que haga un comentario. Además, el relato de como la familia de los Cavec logra el dominio de las demás tribus, hasta el año 1521 cuando se establecen los primeros contactos con los conquistadores españoles. El gemelo de Hunahpú, es conocido como el Joven Sol Jaguar. Siendo el Popol Vuh el texto maya quiche más importante que hasta el momento existe y distinguiéndose sobre todo el contenido histórico, mitológico y sus características y cualidades literarias. En este capítulo los gemelos llevan a cabo su plan y se cuenta la muerte de Vucub-Caquix, quien como según su costumbre trepó a su árbol de nance (fruta amarilla redonda y pequeña) para comer.

Luego fueron a buscar a las mujeres al río porque aun trataban de recoger el agua.

“Oíd nuestros nombres. Los señores de Xibalbá como anticiparon los hermanos mandaron llamar a los sabios Zulú y Pacam. Se narran las conquistas realizadas por Quikab y. Es decir, que los ritos eran un instrumento que se creaba a partir de la lectura realizadas por los sacerdotes de los mitos mayas. Hacia 1857, Carl Scherzer con el patrocinio de los Habsburgo en Viena (miembro del linaje que gobernó en España en la época de la conquista del reino Quiché publicó la traducción al español de Ximénez. Ésta es la primera relación, el primer discurso. Luego los arregló en la red como mazorcas de maíz y la gran red se llenó completamente”.

(Ver articulo: Elegua). Y a continuación cogió las barbas, los pelos rojos de la mazorca y los arrancó, sin cortar la mazorca. Los frutos eran tan abundantes que la cabeza de Hun-Hunahpú no se distinguía, su apariencia era igual a ellos y los señores del inframundo no daban con ella. Estos tenían apariencia de hombres: hablaban, conversaban, veían y escuchaban, caminaban y sujetaban. Estos quedaron perplejos porque ellos jamás revelaban sus nombres.

Muerte y consejos de Balam Quitze, Balam Akab, Mahucutah, Iqui Balam. Los de Xibalbá regresaron ante Hunahpú e Ixbalanqué, y con gran humillación y aflicción rogaron a los gemelos por su vida. Ahora bien, lo que querían Hunbatz y Hunchouén era que murieran allí mismo en el hormiguero, o que murieran sobre las espinas. Pero mi intención no está dirigida a desacreditar la competencia lingüística de este religioso, sino a poner de manifiesto que, con el escaso conocimiento de la lengua quiché que poseía, resulta natural que haya desfigurado la obra al copiarla».[7]​. Descubre…, Oración a Changó: Para vencer enemigos, justicia, y más, Elegua: oraciones, ofrendas, trabajos, historia, y más. Así fueron castigados los dos sabios hermanos que cegados por la envidia y la rabia maltrataron a sus hermanos menores. Es un relato objetivo donde se presentan diferentes hechos relevantes, sin ser criticados por el escritor. Es el último capítulo de la segunda parte, los gemelos revelan sus nombres y origen hasta ahora ocultos. Pero todo indica que al final fueron encontrados y destruidos. Un día decidieron no cazar y llegaron sin pájaros a la casa. Los sacerdotes pertenecían a las altas clases sociales, siendo incuestionables en lo que se refiere al saber, y además poseedores de grandes riquezas. (Ver articulo: El Ave Fénix). Sin embargo, su abuela a ellos solo daba los restos que dejaban Hunbatz y Hunchouén. Cuando éste yacía en el piso, Hun-Hunahpú se le acercó para apoderarse del herido, pero este le arrancó el brazo.

Pero sus habilidades asombraron a muchos, bailaban, cantaban y hacían prodigios, podían incendiar una casa y dejarla intacta nuevamente; se causaban la muerte el uno al otro y se resucitaban rápidamente. Así dijeron. Este sin embargo dando muy poco valor a esto, quemó en una noche más de cuarenta obras mayas, miles de estatuas y pinturas. Y a esta jicara la llamamos hoy la cabeza de Hun-Hunahpú, que así se dice.”. Su manera mística y fantasiosa de relatar que se aprecia en la obra permitió crear películas e historietas, tales como: La Saga del Popol Vuh: “Los gemelos cósmicos” El origen parte uno y dos (historieta), Popol Vuh: película chilena dirigida por Ana María Pavez (2006), Popol Vuh: The Creation Myth of the Mayas (1988), El mundo mágico del Popol Vuh: película guatemalteca dirigida por José Pineda (2008). -¿Sólo silencio e inmovilidad habrá bajo los árboles y los bejucos? Mientras los muchachos se distraían tirando con la cerbatana.

Algunas de sus características principales son: En este interesante libro maya, existen una diversidad de personajes que intervienen en las diferentes partes del Popol Vuh, que podrían considerarse como seres mitológicos para la cultura maya, y que son los detallados a continuación: Nombre quiche que significa Soberano, es un Dios del cielo, descrito como fuerte, sabio y poderoso. Según su etimología; Popol significa reunión, comunidad o junta, mientras que la palabra Vuh se refiere a libro o papel. Las otras tribus envían un ejército para vencer a los k’iche’ que se ocultan en la montaña, pero antes de llegar a ella, caen vencidos por un sueño inducido por Tohil, y los cuatro hombres k’iche’ les roban sus instrumentos de guerra. “En el origen de la creación se relata cómo todo estaba tranquilo, silencioso, obscuro, sin vida ni color, sólo existía el cielo y un mar tranquilo. Estaban perfectamente organizados, tanto social como políticamente. El abate Charles Étienne Brasseur de Bourbourg sustrajo el escrito original de la universidad, lo llevó a Europa y lo tradujo al francés. Además, indica que fue escrito en tiempo posterior a la conquista, ya obligados a regirse por el cristianismo y con la gran posibilidad de perder todas sus prácticas e historia. -¡Hágase así! El Popol Vuh es básicamente la versión maya de la creación del mundo, empleando su mitología. Llamado Maestro-Mono. Era al igual que sus demás parientes agresivo, llamado por muchos como demonio. Descubrimiento de mural del Popol Vuh en El Mirador, Espera del amanecer y permanencia en Hacauitz, Fundación de Gumarcah y listado de generaciones, Creación del mundo y los primeros intentos por crear a los hombres.



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